灭血历史网 新闻 > 首页 > 军事社区 > 解密 > 正文 >

释永信怎么当上少林主持的?住持的“权力”和“义务”

2015-08-03 11:07:59 点击: 来源: 军事中国 反馈

释永信,安徽人,名刘应成,小学二年级文化,来到河南少林,以摆摊卖老鼠药为生。因生活所迫,不久出家,拜双眼失明的行正法师为师。后因泼皮无赖,被行正法师赶出师门。

1986年12月,政府工作组进住少林寺,德禅主持以年事已高为由回避政府工作组,改任少林寺名誉方丈。行正大师接任少林寺方丈。

行正大师升任方丈后不久因重病住进洛阳白马寺医院,其大弟子永乾法师伺候。87年8月病故于洛阳白马寺医院。

被赶出师门的永信拜还俗僧郝释斋为干爹,目的是通过郝释斋说情再回少林寺,没有成功。

行正圆寂后,永信回到少林寺,自称其师父圆寂后得衣钵。为争夺方丈之位,攻击代理主持行孝法师,并用卑鄙手段赶走行孝法师。行孝法师中国佛学院南京分院毕业。

为平息寺内矛盾,名誉方丈德禅重新住持少林寺的工作,素喜大和尚协助。永信只好以少林寺29代方丈接法人成立所谓武僧团在全国乃至海外表演骗钱。

1993年3月,德禅方丈圆寂,素喜大和尚但任住持并兼任少林寺民主管理委员会主任。印松和永乾法师是副主任。

1994年4月,政府将要在少林寺门口收票。永信背判少林寺大众,明的要大家坚决反对政府,背后勾结时任分管的副市长苏海阔。

少林寺山门口收票在全国佛教是首例先河,佛教界震惊,时任河南省佛协会长、白马寺方丈海法激烈反对,并在全国佛教会上呼吁未果。全国效仿少林寺。

永信出卖佛教得到地方政府信任,因此得势。9月少林寺民主管理委员会更名少林寺寺务委员会,增补永信为副主任并协作素喜工作。

1995年9月筹备少林寺建寺1500年庆典,永信勾结贪官进一步得到政府重用。

1996年6月永信因贪污善款千万,被少林寺素喜告上法院,永信花数千万买通国家宗教局副局长净慧,倪强和游相等,并迫使德建、德戒等10余僧离开少林寺。案子不了了之。

1999年6月中国佛教协会会长赵朴初因病重住院,于2000年5月21日在北京逝世。佛教协会被净慧,倪强和游相完全控制下。怀恨在心的永信更加肆无忌惮,使用卑鄙伎俩逼迫素喜老和尚退位并住进一偏僻破房监禁。从此,素喜老和尚一病不起,终于圆寂。

素喜大师最后的遗愿就是死后能回到少林,可释永信不让尸体进少林,后来在宗教界的压力下,释永信才作让步。

净慧,倪强和游相等控制的佛教协会私盖佛协章,于1999年8月某天深夜,由净慧骗取佛教泰斗本焕一到少林为永信传法送坐,匆匆忙忙升永信为少林寺方丈。期间只有永信弟子参加仪式。

怎样才能当上寺院最高负责人:

近来,佛门清净地不太平。微博认证为“郑州佛学社住持”的少林寺释圣智发文维护释永信,并在网络上爆粗话与网友对骂;温州一住持被“准儿媳”举报“假和尚”有妻吃肉开豪车。那么“住持”到底是个什么职位?又有什么“权力”和“义务”?究竟怎样才能当上寺院住持呢?

寺院最高负责人:住持

“住持”是常见的佛教用语,根据《宗教词典》的解释,其原意为“久住之、维持之”、代表“久住护持佛法”之意,《圆觉经》中有“一切如来,光严住持”的说法。禅宗兴起之后住持指佛教僧职,为寺院主管僧之职称,作为掌管一寺的主僧,也是寺院的最高负责人。

被誉为“一代宗师”的著名武僧海灯法师就曾担任过真如禅寺、石公寺等多个院寺的住持;当代为我们所熟知的、在新浪微博上拥有3800多万粉丝,“用绳命在卖萌”的参延法师正是河北邯郸市蟠龙寺住持。

住持等于方丈吗?

根据《宗教词典》的解释,“方丈”的原意是禅宗寺院住持的住所。《维摩诘经》有记载,维摩诘居士所居住的卧室,一丈见方,但是却能容量无限。禅宗寺院比附此说,用“方丈”二字命名住持所居住的房间,“方丈”一词也因此被引申为住持之意。《宗教词典》中称:“住持亦称方丈”。

也就是说,从理论上来讲,当指称佛教僧职的时候,住持等于方丈。但是,在现实中,一般情况下只要有寺庙就有住持,而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。一般来说,方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。相较于住持,方丈往往具有更加广泛的影响力,除了家喻户晓的少林方丈释永信,因拥有众多“高知僧人”而被誉为“清华北大分校”的龙泉寺方丈学诚法师更是佛学渊博,担任中国佛教协会会长。

相关阅读

热点话题

热点文章